第二年第一季度。

    推演进入最关键的时期。

    陆昭称之为分蛋糕时期，城市建设基本完成，工农业蓬勃发展，各种消费与需求开始冒头。

    这一切社会运动，都如同小人们透明的身体一样，真实展现出来。

    如果放大仔细观察小人们的身体，可以看到液体之中夹杂着各种颜色。

    陆昭观察了超过48小时，经过一次次对比，逐渐摸索梦境的底层逻辑，分辨小人液体与环境的交互。

    液体颜色是情绪的表达，而外部粒子是施加影响力的过程。

    雾气是社会风气，颜色是成分，粒子是某种价值影响。

    比如一个暴乱领导小人在发动暴动之前，会有组织演讲的环节，领导小人会向其他小人散发一种红色颗粒。

    这代表着愤怒的情绪。

    一切暴动的底层情绪必定是愤怒，只有愤怒才能让人行动起来。

    又比如第三年必定出现的小绿人，他向全城播撒绿色颗粒。

    这代表着了信仰传播。

    二者有一个共同性，那就是灰色是他们的催化剂。

    只有灰色小人才会被转化，颜色越深，转化效率就越快。

    谭敬的推演中，陆昭原以为是灰色是暴乱值，可到了城邦派的推演中，灰色变成黑色都不会暴动。

    社会氛围的颜色只会决定暴动烈度。

    黄色代表希望，小人能从环境里摄取到的黄色越多，对於社会就越满意。

    陆昭将其统称为价值，赋予它的价值。

    可以是金钱，可以是地位，可以是情绪，可以是生活条件。

    一切正向的价值，都可以让小人变成黄色。

    陆昭深入研究，越发觉得这个梦境并非纸上谈兵。

    神通，神则玄妙不可测，通则畅达无阻。

    一种神奇莫测、没有障碍的全方位通达之力。

    很多武侯都只达到了神通的下限，无法发挥出通天彻地的力量。

    何武侯，在嫁梦神通上的开发一定很深。」

    此时，沙盘之上，在众人目光中，交州城被灰蒙蒙的雾气笼罩。

    为什麽是灰的？

    萧崇山一怔，心底略感不妙。

    按理来说，小人们都还是淡黄色的，社会风气应该不会太差。

    他擡手，提问道：「何武侯，这个灰雾具体是什麽？」

    「社会风气。」

    何宝刚不假思索回答：「也可以理解为民众们认知的社会。」

    萧崇山提出质疑：「那为什麽民众心怀希望，社会氛围还是灰色的？」

    「希望是可以被塑造的。」何宝刚再度强调道：「这场推演不是冰冷的数据，每一个情绪意识体都是人。如果你们觉得这些人是假的，那麽在实际治理当中，你们也不会把老百姓当人。」

    他是联邦社会治理综合研究所所长，这个部门类似於古代御史台。

    主要职责是研究社会和政策问题，负责进行政策实施的观察与纠错。每一次武侯大会的政策文件，都是何宝刚负责编写的。

    而他见过太多类似萧崇山的官员。

    他们有解决问题的能力，有推动发展的手腕，却没有一颗仁慈之心。

    因此，何宝刚就没少跟内阁派吵架。

    他骂内阁派是脱离百姓，草管人命。

    内阁派骂他不干实事，只知道空谈大道理。

    二者说的都有道理，也都是联邦这个庞大统治机器的不同部件。

    这一场考核也是何宝刚在证明自己，为自己争夺更多话语权。如果他的推演切实有效，那麽往後在制定政策的时候，会更多考虑他的意见。

    哪怕只是通过他的方法进行推演试错，那也是权力的一种。

    到了武侯这一层次，他们争权的方式会变得很直接。

    要麽能打，要麽有用。

    自己虽然不能打，但能模拟百万级社会推演，往後继续开发可能达到千万级，乃至亿级。

    这已经比许多国家人口还多了。

    萧崇山再无异议。

    再说下去，就要反开化了。

    很多事情只做不说，没有什麽问题。就算是苏武侯也不敢公开发表，老百姓只是数据的言论。

    陆昭若有所思。

    那麽修改方案的规则，就是考验我们解决问题的能力。

    路线设计和临场方案的调整并不冲突，许多事情都是一体两面的。

    在他们谈话期间，沙盘推演又过去了半个月。

    陆昭放大沙盘，放大画面选了一个小人仔细观察。

    这个小人是比较典型的有家庭单位的工人，上有老下有小，最难被煽动的群体。

    连他们都参与暴动，那基本意味着发展停滞，秩序崩溃。

    沙盘时间快速流逝，灰雾一点点蚕食小人们，已经有一部分变成了灰白色。

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