风俗习惯，不要表现得太过无礼，是以大夥都入乡随俗，学着用手抓食物。

    好在主食是长粒香米饭，还有芒果糯米饭，倒不用担心吃不饱。

    宴会还有宫廷乐师奏铜鼓，拉竹琴，穿着清凉、身缠金饰的舞女翩跹助兴，宾主尽欢，至夜方散。

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    翌日，舰队上补给，将士们轮班下船休假，纪钊则应锡兰王之邀前往皇家大寺布施。

    他与波罗八世并肩坐在八人抬的带篷金辇上，锡兰王的仪仗头前开道，浩浩荡荡前往德维努瓦拉的皇家大寺庙。

    但见道旁满是椰林蕉叶，呼吸间都能闻到香料的气味。浓荫掩映间，佛塔、精舍接连不断。赭衣僧人托钵行乞，百姓见了便合掌避让，俯身将食物施入钵中。

    纪钊发现此地牛也极多，而且也没有放牛娃管束，任其在街上散漫行走，路人皆侧身避让，无人敢呵斥惊扰。就连开道的国王仪仗，都会停下来给牛让路，令他十分惊讶，问一旁陪同的锡兰王，「你们这儿牛的地位这麽高？」

    「是，」锡兰王给予肯定答覆道：「我国人民极敬重牛，只饮牛乳不食牛肉。无论贵贱，每日晨起必先以牛粪调水，遍涂屋内地皮与壁脚，再烧粪灰抹在额臂之上，以此为敬佛洁净之礼。」

    「————」纪钊听完，忍不住问道：「大王也如此？」

    「当然。」锡兰王点头道：「小王会用最新鲜的牛粪来净身。」

    纪钊点点头，沉默片刻，不着痕迹地将身子向外侧了侧，尽量跟他拉开距离。

    说话间，王驾来到了金碧辉煌、重檐高翘的皇家大寺门口，住持率僧众恭敬出迎。

    僧人还端上了金盆，请天朝贵客净手洗面。

    见纪钊面现迟疑之色，锡兰王忙轻声道：「这水取自城郊山麓的佛足圣迹————石上脚印长三尺许，洼处清泉终年不涸，佛水清净，可消灾祈福。」

    「好好。」纪钊笑着点点头，管他什麽水，没有牛粪就好，便依言洗手净面，进去寺庙。

    庙中供着释迦涅盘卧像，沉香为榻，七宝镶饰。另有佛牙舍利藏於深殿，是整个上座部佛教奉为至尊的圣物。还有一块当年郑和所立的布施碑，同样被寺中虔诚供奉。

    待纪钊进香之後，锡兰王又神色郑重地引他至内殿深处。纪钊便见殿内石坛之上，供着另一块青石碑，碑体覆着数层泛旧的黄绸，坛前香火长明，烟霭萦回，一望便知是世代供奉的重宝。

    「将军，这是我家三世珍藏的镇国之宝。」锡兰王亲手揭开覆在碑上的黄绸。「也只有国王可以揭开上面的黄绸。」

    纪钊只见碑额同样雕着双龙戏珠，碑面上也刻着三种文字————居中是端严方正的汉文，两侧分刻泰米尔文与波斯文，笔画深峻，历经百年仍清晰如新。

    他便默念起上头的汉文曰：

    大明皇帝遣太监郑和、王景弘等宣谕诸番，绥静海宇。

    尔锡兰山僻在西洋，夙称佛国。前王亚烈苦奈儿蔑弃天道，肆为凶暴，劫掠往来贡使，荼毒商民，诸番咸苦之。永乐九年春，使舟旋师，复经其国。前王佯为恭顺，诱我使

    团入城，邀索金帛不遂，潜发番兵五万，劫我舟师，伐木塞道，绝我归路。

    我等料贼悉众出掠，都邑必虚。乃简精锐二千，间道疾趋其都，一鼓破之，生擒亚烈苦奈儿并其妻子、官属数十人。其众还救，勒兵逆击，大破之，悉溃。

    夫王者之师，吊民伐罪，罪止厥躬，秋毫无犯，市不易肆，民安堵如故。遂立石於佛寺，用昭天威，俾尔後世，永知顺逆，恭事天朝，保境安民，毋蹈前辙。

    永乐九年岁次辛卯三月吉日立。

    纪钊恍然，这上头记载的，正是郑和下西洋中着名的锡兰山之役。战役经过正如碑文记载的那样，锡兰王自不量力，妄图劫掠天朝宝船，结果被郑和以两千精锐大破五万之众，还将其生擒带回了大明。

    後来永乐皇帝废黜了亚烈苦奈儿的王位，将其发往凤阳囚禁，又命礼部在锡兰王族中遴选贤能者，最终册立耶巴乃那，也就是波罗八世」的爷爷为新任锡兰山国王，颁赐诰命与镀金银印————

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