，他们一个是平民出身，不合规矩；另一个虽是贵族出身，却完全不在乎什麽旧规矩。

    你看，这次天地大劫从开始，到中间的亡秦天命，再到中原争霸结束，都在不断打破规矩。

    这难道不是大势？」

    「如果打破旧规矩是大势，判断中原局势走向时，岂能再以旧规矩为评判标准？」

    老禅师想了想，道：「你说的也有道理，可难保项羽不会迷途知返。前期不守规矩，他遭受挫折；等他醒悟，开始重视规矩，便能轻松击败刘季。

    最终证明规矩能存在并传承至今，是因为有些规矩真的很有必要。」

    小羽有些无语，道：「您老幼稚得不像个活了亿万年的老仙。

    有道是江山易改本性难移。

    之前项羽一直隐忍，还看不出本性。现在我走了，他彻底释放本性，本性岂能更改？」

    「其实，从嬴政一统天下後，旧规矩就彻底废了。

    若无嬴政一统天下，项羽在咸阳分封诸侯後，不会有後续种种安排，更不会屠戮关中公卿豪族，以削弱『关中王』。

    项羽削弱强大的诸侯，想要掌控所有中原诸侯王的尝试，是因为他见过『真人皇』嬴政的威风。他恨嬴政，也仰慕嬴政，想学嬴政。偏偏他的确是旧贵族的余孽，眼界与思维上的陈腐，改变不了。

    他一边羡慕嬴政，想要嬴政的威风与权势，一边觉得旧的分封制才是王道。

    想要郡县制的好处，又本能抵制郡县制，一根筋变成两头堵，他能成大事才怪。」

    项羽若坚持当一个纯粹的「老古董」：既坚持分封制，又遵守旧贵族「继绝存亡」的规则，只要求诸侯按时朝贡、别幻想深度掌控诸侯犹如嬴政掌控中原郡县。

    他反而能成事儿。

    如果姬发和姜子牙，在项羽进入关中後，分别穿越到项羽和范增身上。完成咸阳大封诸侯，故事就该迎来大结局了。

    压根不会有後续的「刘项之争」、中原大乱。

    小羽继续道：「至於刘季，他的出身从来不是问题，反而是优势。

    如果刘季也采取旧的分封制，他底层出身的身份难以让他以天子之尊，威慑传承几万年、几十万年的诸侯王。

    他要坐稳江山，甚至为了自己和子孙後代能活下去，会发自本能地学嬴政——直接横推了诸侯王。

    嬴政已经证明，郡县制也能建立强大的帝国，横推诸王可以成为现实。

    只要中原没了异性王，只有刘家皇朝，谁会在意刘季的出身？皇帝之下，皆为臣民。

    最终，刘季反而成了最顺应潮流与大势的那个。

    顺天应命者，不是真命天子是什麽？」

    小羽说完後，老禅师陷入长久的沉默。

    足足盏茶功夫後，他才慨叹道：「你能在中原当太师，干成很多我无法想像、也办不到的事儿，果然不是侥幸。

    与你相比，我和那些大仙、大帝的视角，都有些狭窄了。」

    接着他语气一变，又道：「可你怎麽确定郡县制是大势？」

    小羽道：「我的确认为郡县制才是人道的未来。

    可我没直接说郡县制是大势，我说的是『打破陈规是这次天地大劫的大势』。

    刘季顺势崛起，而他必定会选择郡县制。」

    老禅师道：「大秦证明了，郡县制会导致王朝国祚大减。即便後世学郡县制而汲取大秦的教训，也难以让帝国稳定延续数十万年。

    分封诸侯，某个诸侯王昏庸，或某代天子昏庸，都不会祸乱天下。天下不大乱，大变革就不会到来。

    若是郡县制，天子不可能每一代都英明神武，只要出现一代暴戾之君，就可能导致天下大乱，继而民心思变，大变到来，王朝改易。」

    小羽道：「王朝更迭犹如凡人生死轮回。『老天爷』可有怜悯凡人只有区区百年寿，降下天命为凡人延寿？

    又或者，凡人活百年、两百年，在老天爷与诸位大能眼中，有什麽区别？」

    老禅师道：「王朝更迭老天爷不在乎，可每次王朝更迭的大动乱，要死多少人？」

    小羽道：「难道嬴政一统天下前，春秋战国死的人很少，百姓日子过得很快活？

    不过是钝刀子慢慢割肉，和快刀斩乱麻的区别而已。

    加快王朝更迭的速度，理论上还能让人道快速发展。而人道文明程度提高，才是万民福祉之根基。」

    老禅师道：「人道发展已经很快了。按你说的，皇朝快速更迭。原本几十万、上百万年才一代王朝，将来变成几十、几百个王朝，人道该狂飙到什麽程度？

    我无法想像。

    但我见识过上代天地主角『妖族文明』、『巫族文明』发展到极限後崩溃的惨烈。

    不怕发展慢，就怕走进『衰亡期』啊！」小羽笑道：「您这是以长生种的视角，看短生种的历史。

    人族这样的短生种，区区百年寿数，几十万、

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